Búsqueda de ARTÍCULOS DEL AUTOR: rosset clement

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  • Invisible, Lo
    Invisible, Lo
    Rosset, Clément
    Es cierto que hay mucha locura en ocuparsede algo que no sea lo que vemos.Céline, Viaje al fin de la nochePor cierto, la facultad de captar objetos inexistentes revela un carácter extraño y un tanto inesperado del pensamiento. Y tal rareza no carece de interés ni de importancia, si advertimos que precisamente a dicha facultad de creer ver y de creer pensar, cuando no se ve ni s...

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  • Schopenhauer, filósofo del absurdo
    Schopenhauer, filósofo del absurdo
    Rosset, Clément
    El objetivo de estos dos ensayos es proponer una relectura de Schopenhauer a la luz de dos rasgos capitales de su filosofía: por un lado, su aporte a la filosofía genealógica (Marx, Nietzsche y Freud), por otro lado la intuición del absurdo, que le brinda a la filosofía schopenhaueriana su unidad profunda (su “pensamiento único”). Se trata pues de recuperar dentro de la teoría ...

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  • Mundo y sus remedios, El
    Mundo y sus remedios, El
    Rosset, Clément
    Moralismo y romanticismo –me refiero a la tentación romántica, que procede, como la moral, de una negación de la angustia– aparecen como las dos mayores tentaciones intelectuales, las dos mejores posibilidades de plantear un obstáculo a la evidencia trágica y a la lucidez de espíritu, los dos mejores “remedios” que se haya encontrado hasta ahora para protegerse del espectáculo ...

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  • Lógica de lo peor
    Lógica de lo peor
    Rosset, Clément
    Pensar lo peor –esa es la preocupación común a pensadores tan diferentes como Lucrecio, Montaigne, Pascal o Nietzsche. Lo que tienen en común los sofistas, Lucrecio, Pascal y Nietzsche es que el discurso según lo peor es reconocido de entrada como discurso necesario –y por consiguiente también el único posible. El discurso de la naturaleza en Lucrecio, del hombre sin Dios en Pa...

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  • Objeto singular, El
    Objeto singular, El
    Rosset, Clément
    ¿Qué es lo real? Es lo singular, lo que no tiene doble. El mundo que percibimos no es sino una representación de ello: es un doblez de lo real. Y precisamente por esto es ilusorio, pues lo real no tiene espejo a su medida, es por principio inidentificable. Lo que llamamos destino y fatalidad no designa otra cosa que la inmanencia de lo real. De ahí que la relación más directa d...

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  • En estos tiempos/ En aquellos tiempos
    En estos tiempos/ En aquellos tiempos
    Allouch, Jean / Rosset, Clément

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