La estética nazi ofrece un exhaustivo recorrido por el interior del mito del nacional-socialismo examina sus metáforas y da cuenta de su estructura. Según Éric Michaud, ese mito apeló a dos grandes modelos: el arte y el cristianismo. El propio Hitler se presentaba como el ¿Cristo alemán? y como el ¿artista de Alemania? y asimilaba el trabajo a la actividad artística con la expresión ¿trabajo creador?. Aquí se analizan ideas como la condición de artista del Führer, la visibilidad del genio y su reproducción, las imágenes de la temporalidad nazi, el estatuto de la experiencia vivida en el ámbito de la pintura, las intersecciones entre artistas, trabajadores y soldados, la incidencia doctrinaria ¿y sus conflictivas relaciones? de figuras como las de Gottfried Benn y Richard Wagner, entre otras.
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