El fenómeno de la comprensión y de la correcta interpretación de lo comprendido desborda el ámbito de las ciencias del espíritu.
Comprender e interpretar textos no es solo una instancia científica, sino que pertenece a la experiencia humana del mundo. En el fondo, se trata de rastrear la experiencia de la verdad allí´ donde se encuentre e indagar su legitimación. De este modo, las ciencias del espíritu –entre las que se encuentran la filosofía, el arte y la misma historia– comparten elementos significativos con las formas de la experiencia que quedan al margen de la ciencia.
En Verdad y método, obra fundamental de Gadamer, el autor se esfuerza por integrar lo más estrechamente posible la meticulosidad de la descripción fenomenológica –que Husserl convirtió´ en un deber–, la amplitud del horizonte histórico –en el que Dilthey coloco´ su forma de hacer filosofía– y la síntesis de ambos en la propuesta filosófica de Heidegger.
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