Podría decirse que el meollo temático de la filosofía de las formas simbólicas es precisamente el espíritu. Aunque el sentido de este espíritu no es el mismo que habría tematizado Hegel, sino es un espíritu que se ha humanizado enteramente. De tal suerte que el problema capital de la misma consistirá en buscar el principio a través del cual toda la multiplicidad de expresiones culturales pueden ser congregadas en unidad: desde esta filosofía deben buscarse las razones a través de las cuales el hombre puede integrarse en el claro de sus infinitas manifestaciones como un todo indesglosable. No se trata de configurar una idea antropológica que haga excepción de ciertas manifestaciones, sino de confeccionar un programa mediante el cual todas las susceptibles ideas del hombre quepan en semejan
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