Este libro aspira a devolver a Foucault el título de pensador, contra su designación, concedida con demasiada ligereza, como filósofo. Pues lo esencial para él es, sin duda, salir de la filosofía y acceder entonces a esos múltiples pensamientos del afuera que las más de las veces están replegados en la heterogeneidad aparen te de estratos de discursos anónimos, remotos y encerrados en sí mismos. El interrogante que nos plantea Foucault es, por tanto, el siguiente: ¿es posible imaginar la filosofía como un pensamiento? Estamos tan acostumbrados a la operación inversa, la promoción de un pensamiento como filosofía, que esta conversión nos resulta poco legible. Foucault complica de manera singular la filosofía, pero también la renueva al considerarla un modo de pensamiento particular que puede, llegado el caso, ser impugnado o reorientado por otros modos de pensamiento.
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