He aquí un seminario de 1996, nunca antes publicado, ni siquiera en francés, lengua en la que fue pronunciado. Aquel año, me había parecido urgente, no sólo reconstruir con precisión el recorrido que permitió a Lacan plantear -entre 1959 y 1963- un objeto totalmente distinto del que había fundado desde el estadio del espejo, sino también apelar a otros saberes diferentes del psicoanalítico para aclarar la consistencia muy especial del objeto a. De ahí la preocupación por cosas tan lejanas entre sí como el milagro, la reliquia, el punto de fuga, el papel moneda, o la noción de variable. Ninguna de ellas "es" el objeto a; pero todas permiten acercarse a ese vacío activo que Lacan instaló en el campo freudiano para desempeñar el papel de una "mitad sin par". con la cual el sujeto ligado al significante, juega su partida.
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