Un sencillo libro sobre la justicia, la búsqueda de la felicidad, la moral y la relación con nuestra propia conciencia… si ponemos entre comillas la “cuestión religiosa”. En las historias de este segundo libro en prosa de Rainer María Rilke, el poeta de Europa, abunda la sencillez y la espiritualidad, la inocencia de la niñez y la impresión de que cada una de nuestras acciones es importante o trascendente a un nivel místico. Dios es el hilo conductor de estas narraciones y permanece constante como una presencia que organiza y dispone, reconforta y observa.
En el umbral de los 30 años, Rilke escribe en prosa las Historias del buen Dios (“Geshichten vom lieben Gott”). El hilo conductor de esos relatos engañosamente humorísticos es un personaje imaginario, un maestro de escuela que le pide al poeta unos cuentos para contárselos a sus pequeños alumnos. En realidad, Rilke se sintió siempre tímido con los niños y tomó para hablarles el rodeo de esa ficción: “…Estas fantasías juveniles —dice Rilke en un comentario escrito veinte años después de publicadas las Historias del Buen Dios— se improvisaron por un instinto que, si tuviera que especificarlo más particularmente, podría describir como el propósito de llevar a Dios desde la esfera del rumor hasta el dominio de la experiencia directa y cotidiana; recomendando por todos los medios hacer un uso ingenuo y viviente de Dios, uso que parece haberme sido concedido a mí desde la infancia.”
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