Laville, Jean-Louis / Frère, Bruno
Vivimos en un mundo marcado por el odio, la violencia, la desigualdad social y una crisis ecológica que no deja de agravarse. En medio de este panorama, muchas personas sienten que la democracia se encuentra en una situación de vulnerabilidad.
Durante mucho tiempo, las teorías críticas —desde los planteamientos de la Escuela de Frankfurt hasta las reflexiones de Pierre Bourdieu— contribuyeron a desenmascarar los mecanismos del poder y de la injusticia. Sin embargo, su alcance ya no resulta suficiente ante la complejidad de los actuales desafíos. Jean-Louis Laville y Bruno Frère advierten esta insuficiencia y proponen ampliar el horizonte teórico y político. Para ello, recuperan las aportaciones del pragmatismo y de las epistemologías del Sur Global, e integran perspectivas que surgen desde las experiencias concretas de resistencia y de transformación.
Su perspectiva da cuenta de movimientos como el neozapatismo, las zonas a defender, el activismo climático, la defensa de libertades colectivas y el ecofeminismo, al tiempo que ilumina prácticas menos visibles, pero profundamente transformadoras, como las cadenas cortas de suministro, los bienes comunes y la economía solidaria. Ejemplos de ello son el movimiento neozapatista en México, las zonas que defienden la naturaleza, las movilizaciones por el clima, el ecofeminismo y la defensa de los derechos colectivos.
A través de una síntesis rigurosa de los principales aportes teóricos del siglo XX y del análisis de múltiples experiencias contemporáneas, los autores esbozan las bases para una nueva teoría crítica. Ésta busca renovar no sólo los marcos analíticos, sino también las prácticas emancipadoras, estableciendo vínculos entre seres humanos y no humanos, así como entre investigadores y actores sociales.
Esta perspectiva combina ideas del siglo XX con experiencias actuales, y nos parece ser una propuesta esperanzadora para quienes aún creen que otra democracia es posible: más inclusiva, participativa y ecológicamente consciente, construida desde abajo y en pluralidad.
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