El que se ríe ante la estupidez y la locura se ríe afirmando el poder de la razón, y al reír exhibe la propia capacidad para dominar los mecanismos racionales, lo que supone no sólo un instrumento para el conocimientos ino también para la gestión de la realidad y es, además, un factor del pacto social. Sin embargo, la actirud que acompaña a su risa es distinta en los dos casos. Miestras que es una actitud de suficiencia despectiva y tranquila con respecto de quin muestra su inferioridad en el empleo de las estructuras racionales, con respecto de quien propone el recurso a un tipo diferente de razonamiento la risa va acompañada de señales de desasosiego y desconfianza. En la ostentación de la superioridad respecto del loco se enmascara el temor a que su lógica tan estructurada y fuerte como la del cuerdo constituya un riesgo grave para la presunta inatacabilidad del sistema del pensamiento común.
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