En L´Archéologie du savoir (1969) sin ser un tratado sobre el método, Michel Foucault problematizó pautas de trabajo que orientan a una historia crítica del pensamiento. Por ejemplo, él sugirió poner en duda las continuidades históricas y salir al encuentro de las discontinuidades, definir qué es un enunciado, un discurso, una formación discursiva, una positividad, entre otras directrices.
Esta obra puede ser interpelada, al menos, desde dos perspectivas que no son excluyentes: Es posible comentar, explicar y criticar las características, los problemas y las virtudes de dichas pautas; y se puede intentar usarlas.
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